岳飞怎么成了大地主？

报纸副刊有时很尴尬，请来一位名家，又是请赐稿，又是开专栏，却不想这名家只肯施舍“剩饭”，把早已登过的东西“赐”给编辑。一篇以“岳飞的不动产”为主题的短文，就曾拜读三遍，分别见于《羊城晚报》、《齐鲁晚报》和《法制博览》。

名家未必出名作。一些名作，语言如同嚼蜡，观点极少出新，无非是些白领茶余、小资饭后的壶底波澜。不过，此篇却是语惊四座，岳飞竟是一个大地主、包租公、大富翁。

作者引述的史料，来自岳飞之孙岳珂的（《金佗续编》，岳飞平反后，南宋王朝返还其遗产，计有“钱——三千八百三十二贯八百六十三文。田——七顷八十八亩一角一步。地——十一顷九十六亩三角。水磨——五所。房廊草瓦屋——四百九十八间。”据宋史专家王曾瑜先生考证，在上列清单中，“田”指水田，“地”即旱地。岳飞所购多为瘠薄之旱地，土地收入主要靠七八宋顷水田。（《岳飞新传》）这些就是作者把岳飞划为大地主的基本证据。岳飞曾任枢密副使、少保、武胜定国军节度使、开府仪同三司、万寿观使、武昌郡开国公，职务居于当时文武官阶之首。如果一定要在今日找参照系，大体在军委副主席与国务院副总理之列，岂是“大地主”可比？

台湾学者李安指出，“岳飞任职最后级别、俸禄，乃与宰臣（宰相、副宰相）相同。”宋朝实行“厚薪养廉”，“宰相，枢密使，月三百千。春、冬服各绫二十匹，绢三十匹，冬绵百两。”（《宋史·职官志》）岳飞曾官居两镇节度使，而“节度使，四百千。”四百千即四百贯，四百贯相当于四百两银子。岳飞战功赫赫，大量赏赐与奖励，“上赐累巨万”，尚未计在内。有学者推算，岳飞俸额应在万贯以上。这意味着，岳飞年薪相当于人民币数百万元，其俸禄足以购置远超上列的田地和房产。所以，在岳飞的不动产上费笔墨，作者可谓煞费苦心。在贪污数额动辄上亿的今日，如从一位古代英雄身上发现一些“线索”与“疑点”，似乎也是“贡献”。

作者按照岳飞的“不动产”，将其划为“大地主”，不仅缺乏对宋代官俸的了解，而且对岳飞生平也失之考察。孝宗朝在为岳飞平反昭雪、追封定谥时指出：岳飞“平居洁廉，不殖货产，虽赐金己俸，散予莫啬，则不知有其家。”（《武穆谥议》）这是官方的评价。时人袁褧也为之抱不平：岳飞死后被秦桧抄家时，“仅金玉犀带数条，……而绢三千余匹、粟麦五千余斛、钱十余万、书籍数千卷而已。视同时诸将如某某辈，莫不宝玩满堂，寝田园占几县，享乐寿考，妻儿满前。祸福顿悬，不意如此，……”（《枫窗小牍》）这是民间的判语。岳飞不仅“奉身俭薄”，经常化私为公，“乐施疏财，不殖资产，不计生事有无，所得锡賫，率以激犒将士。兵食不济，则资粮於私廪。”“九江有宅一区，聚家族之北来者。有田数顷，尽以赡守冢者。”（岳珂《武穆行实编年》）这则史料与作者论定岳飞坐吃地租的“包租公”（即食利者）的说词，可谓天壤之别。

作者闲极无聊，拿岳飞的不动产说事，却在横向上缺乏对比。秦桧这个遗臭万年的国贼汉奸，“开门受赂，富敌于国，外国珍宝，死犹及门。”（《宋史·秦桧传》）“腊月生日，州县献香送物为寿，岁数十万，其家富于左藏数倍。”“左藏”即国库。（宋·李心传《建炎以来系年要录》）与岳飞同称“中兴四将”的张俊，也是一个贪黩豪奢之徒，“占田遍天下，而家积巨万”。“家多银,每以千两熔一毬（球）,目为‘没奈何’”。意为银球太重，盗贼也没办法。(南宋·洪迈《夷坚支志戊》)作者对岳飞的抗敌爱国缺乏赞赏，对秦桧的卖国贪黩缺乏义愤，却在岳飞的“不动产”上打主意。洗垢求瘢，难以在岳飞身上发现秦桧的元素；佛头着粪，倒是反映了一些文人的心理。

古人云：“妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。”（汉·扬雄《法言·渊骞》）作者虽然对岳飞的高风亮节缺乏崇敬，但对岳飞的不动产却颇感兴趣。对史有定评的英雄人物，硬要鸡蛋里挑骨头，一方面，信誓旦旦、言之凿凿，论证岳飞是大地主、包租公；一方面，又死乞百赖、指天发誓，谁“要敢说岳飞是靠贪污腐败买房的，我跟您没完”。既知岳飞并非贪污腐败，如此关心其不动产是何用意？莫非欲证作者之渊博？岳飞是万民崇敬的英雄，作者动辄以“这家伙”相称，亦见其文风。文章开门见山，“估计您又该骂我了”，作者说对了，此文出现之诸网站，果然被网民骂了个狗血喷头。其中更多理性的批评与辩护，较之一些网文，丰厚的史料与严谨的逻辑，当为作者感到赧颜。