动画片哪吒，价值观还是太落后了

最近动画片哪吒很火热，口碑很好，票房也不错，我看了一下，感觉也的确是有很大的进步，可喜可贺，但是在价值观方面还是有很大的差距，还不具备走向世界的潜能。

这部电影它的价值观的核心，在他结尾的那句话，叫做“我命由我不由天”，这句话很有可能是导演饺子的一种心态表现，因为饺子这个人他是很执着的，但是他也经历了很多挫折，做出这部动画片很不容易。他人生最大的动力就是这种与命运对抗的冲动，这种情感好不好呢？当然是不错的呀，比自暴自弃要高很多，但与艺术涉及到的人类最高的情感来说，这个格局就很低了。

人类的情感在终极的态度上来说，他必须接受命运的悲剧性。比如狮子王这部电影，辛巴的叔叔害死了他的父亲，毁灭了草原王国，还把辛巴驱逐为家园，辛巴的人生因此遭受了巨大的不幸，但是他有怨恨之心吗？有哀叹命运的不公吗？并没有，被害死的老国王有怨恨之心吗？也没有。这就是一种更高的格局，就是当我们面临人生的悲剧和苦难的时候，我们需要做的就是在我们能做的范围之内，去付出最大的勇气和努力，去获得更好的命运。

对命运本身各种各样的怨言，除了消耗我们的勇气、阻碍我们积极的行动之外，没有任何的帮助！所以恰恰是那种对终极的命运认同的人，他反而具有最大的勇气和行动力，把自己最大的潜能发挥出来，最大程度的改善自己的命运，创造自己的人生。

哪怕是像马云这样出身非常普通，形象也非常丑陋，然而却取得了这么高人生成就的人，他也不敢说他可以掌控他的命运啊。他多次说，自己的成功具有偶然性。他如果重新回到年轻时代再重新创业，并不敢保证自己会成功。如果他重新来过，他可能不会再选择这种人生了，他感觉的并不是很幸福，这就是一种对终极的命运的认同。

一个人无论他多有能力，多么的勤奋努力，他也不可能改变宇宙的秩序。我们每个人都必然生活在一个时代，生活在一个家庭，然后拥有某些天赋的长处和短处，然后他的成长过程中会有很多偶然性的机遇。也就是说，构成他人生成就的大部分要素，包括他这个努力的决心的意愿，都是某种必然性的产物，所以人从终极的意义来说，他的命运是不可改变的。

亚里士多德认为，这个世界上有两种工作，一种是人的工作，一种是神的功能。人的工作，就是他自身在品德方面的努力，积极的行为；而神的工作就是创立宇宙的秩序 以及维护宇宙最高的善，神他关注的是整个宇宙和人类社会最大的幸福，但是必然会有一些人、在有一些时代蒙受苦难。从个体来讲，我们的生命具有不确定性和悲剧性。这既是个人的不幸，也是个人的荣誉，所以每一个承受苦难的人，承载的都是整个人类的终极幸福。

这种对人类终极命运的认同和对神所创造的至高的善的信仰，是绝大部分人类社会和信仰文化所认同的观念，包括中国古代的孔子也说过尽人事而安天命。如果没有这个层面的格局和信仰，电影的价值观肯定不会很高，是走不出去的。

“我命由我不由天”，这句话听起来掷地有声，这其实格局很小，从价值观层面来说是比较低的，因为你所能改变的那一部分命运，必然是不高的那一部分，真正终极的、最核心的命运要素，那是人类幸福的共同价值，肯定是你改变不了的那一步。所以能走向世界的电影，必然是接纳性的价值观，就是对人类命运、价值和必然性的接纳。

即使对陈唐关的这些百姓来说，肯定是接受自身命运的李靖，要比不接受自己命运的哪吒要更令人尊重。对世界上其他国家的观众来说，不接受自身命运的哪吒虽然也有几分可爱，但你很难把它作为一个情感上欣赏和认同的对象，他还是一个被受害情感所困扰的人，他没有获得解放啊！并不令人崇敬啊，从艺术上来说它格局并不高，从普通人来说，他算不错了。